Racconti popolari · Borgetto

Il ragazzo, la brace e il vecchio

Un giovane mostra a un anziano che si può sempre imparare.

Testimonianza originale · Dialetto siciliano

Una vota si cunta e s'arriccunta ca cc'era un vecchiu stravècchiu, omu di 'spirienza, assittatu a lu focu. Veni, e veni un picciutteddu; dici: – «Mi lu dati un còcciu di luci, pr'addumari lu cufuni nni mia?» – «Eh figghiu (dici lu vecchiu), eu ti lu dugnu, ma 'nta chi ti lu metti, ca nun purtasti nenti? nun lu sa' ca lu focu abbrùcia?» – «E vu' chi nn'âti a… Leggi tutto il testo Riduci il testo

Una vota si cunta e s'arriccunta ca cc'era un vecchiu stravècchiu, omu di 'spirienza, assittatu a lu focu. Veni, e veni un picciutteddu; dici: – «Mi lu dati un còcciu di luci, pr'addumari lu cufuni nni mia?» – «Eh figghiu (dici lu vecchiu), eu ti lu dugnu, ma 'nta chi ti lu metti, ca nun purtasti nenti? nun lu sa' ca lu focu abbrùcia?» – «E vu' chi nn'âti a fari? (dici lu picciutteddu); datimillu, ca cci hê pinzari eu.» – «'Nca pigghiatillu.» Lu picciutteddu allura chi fa? si jìnchi la chianta di la manu di cìnniri fridda, cci metti supra un còcciu di focu e si nni va. – «Oh! (dici lu vecchiu; e si duna 'na manacciata 'n testa); ed eu cu tutta la mè 'spirienza e tant'anni chi campu, nun sapía affattivu sta cosa; Cchiù si campa e cchiù si sapi.» E di ddocu, sta palora arristau pri muttu.

In italiano

Un ragazzo chiede a un vecchio una brace per accendere il focolare di casa. L’anziano osserva che il giovane non ha portato un recipiente e gli domanda come intenda trasportarla. Il ragazzo mette nel palmo della cenere fredda e vi appoggia sopra la brace. Il vecchio resta sorpreso: tanti anni di esperienza non gli avevano fatto conoscere quell’espediente. Da qui il racconto fa nascere il detto che vivendo si continua a imparare.

Significato

L’episodio mette alla prova l’idea che l’età garantisca ogni sapere; è una narrazione tradizionale, non un invito a maneggiare braci.

Contesto culturale

Testo dialettale completo della voce selezionata. Titolo nella fonte: Cchiù si campa e cchiù si sapi. La sezione italiana è una rinarrazione sintetica, non una traduzione parola per parola.

Provenienza e fonti

Fiabe novelle e racconti popolari siciliani, volume IV (1875) — Giuseppe Pitrè, raccoglitore — https://www.liberliber.eu/mediateca/libri/p/pitre/fiabe_novelle_e_racconti_4/pdf/pitre_fiabe_novelle_4.pdf · raccolta 08/11/2026

PDF 118, CCXLVI, Cchiù si campa e cchiù si sapi; Borgetto, narratore Giuseppe Polizzi a Salomone-Marino. Testo dialettale originale trascritto dalla fonte storica di pubblico dominio. Esclusi richiami di nota e apparato critico; ricongiunte le parole spezzate dall’impaginazione, senza conversioni dall’italiano. Resa italiana sintetica riscritta. Comune invariato.

La pubblicazione editoriale non costituisce da sola una certificazione di autenticità storica.

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Ultimo aggiornamento: 08/11/2026